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中国民族植物学

镇心丸

来源 北宋 ●(距现今约 915 年) 《圣济总录》
传统知识-方剂 银箔五十片 水银 黑锡各半两( 同水银结砂子,与银箔共研) 龙齿 人参 远志( 去心) 麝香( 研) 丹砂( 研) 犀角( 镑) 牛黄( 研) 各半两 虎睛一对( 酒浸一宿,炙微黄)
风邪惊冒,郁闷心烦,伸欠倦怠。二十八、眩晕眩晕,眩即目眩,晕指头晕,两者常同时并见,故合称,是指头晕目眩为主要临床表现的病。隋。其轻者闭目可止,重者如坐车船,旋转不定,不能站立,或伴有恶心、呕吐、汗出、面色苍白等症状。《黄帝内经》对本病涉及脏腑、病性归属方面均有记述,《黄帝内经·素问·至真要大论》说“诸风掉眩,皆属于肝”,指出眩晕与肝关系密切。《灵枢经·卫气》认为“上虚则眩”,《灵枢经·口问》说:“上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩”,《灵枢经·海论》认为“脑为髓海”“髓海不足,则脑转耳鸣”,诸论皆认为眩晕一病以虚为主。汉代张仲景认为痰饮是眩晕发病的原因之一,《金匮要略·痰饮咳嗽病篇》有“心下有支饮,其人苦冒眩”,为后世“无痰不作眩”的论述提供了理论基础。宋代以后,进一步丰富了对眩晕的认识。《重订严氏济生方·眩晕门》指出:“所谓眩晕者,眼花屋转,起则眩倒是也,由此观之,六淫外感,七情内伤,皆能导致”,第一次提出外感六淫和七情内伤致眩说。《丹溪心法·头眩》倡导痰火致眩说:“头眩,痰挟气虚并火,治痰为主,挟补气药及降火药。无痰不作眩,痰因火动,又有湿痰者,有火痰者。”明代张景岳在《内经》“上虚则眩”的理论基础上,对下虚致眩作了详尽论述,《景岳全书·眩晕》说:“头眩虽属上虚,然不能无涉于下。盖上虚者,阳中之阳虚也;下虚者,阴中之阳虚也。然伐下者必枯其上,滋苗者必灌其根。所以凡治上虚者,犹当以兼补气血为最。”本病成因多为情志、饮食内伤、体虚久病、失血劳倦及外伤、手术等,引起风、火、痰、瘀上扰清空或精亏血少,清窍失养而致。其治疗,主要是补虚泻实,平调阴阳。精虚者填精生髓,滋补肝肾;气血虚者宜益气养血,调补脾肾。实证则以泻火潜阳,化痰逐瘀为根本。
TKRC Z01D4/R05.X01(咳嗽) / Z01D4/H93.101(耳鸣) / Z01D1/1822(咳嗽) / Z01D4/R42.X51(头晕) / Z01D1/1828(呕吐) / Z01D2/3111(补气) / Z01D4/R11.X01(呕吐) / Z01D2/311343(滋补肝肾) / Z01D4/R11.X01(呕吐) / Z01D4/R05(咳嗽) / Z01D1/1828(呕吐) / Z01D1/1815(耳鸣) / Z01D1/712(血劳) / Z01D4/R11.X01(呕吐) / Z01D1/1822(咳嗽) / Z01D1/1828(呕吐) / Z01D4/R23.151(苍白) / Z01D4/R42.X01(眩晕) / Z01D4/H93.101(耳鸣) / Z01D1/762(支饮) / Z01D4/R05(咳嗽) / Z01D4/R42.X51(头晕) / Z01D1/187(眩晕) / Z01D4/R05.X01(咳嗽) / Z01D1/761(痰饮) / Z01D1/1815(耳鸣) / Z01A/D020017002(人参) /
IPC A61P1/08(治疗恶心、晕动病或者眩晕的药物;止吐药) / A61P1/08(治疗恶心、晕动病或者眩晕的药物;止吐药) / A61K36/25(五加科(人参科),例如常青藤,楤木,鹅掌柴或通脱木) / A61K36/258(人参属(人参)) /


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镇心丸,《圣济总录》,北宋.http://ethnobotany.cn/Cntk/Details/BE1F10F86BEA463FBE847E74A4B5CFE0
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